Sequências de capoeira para treinar

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Bons treinos!

CREF/Confef

Em 27.08.21, ocorreu uma live em que eu participei como convidado. 

A primeira questão que o roteiro propôs foi discorrer, durante dez minutos sobre mim mesmo. Minha inserção, trajetória, e formação na Capoeira.

A segunda questão foi sobre o que seria a capoeira no meu entendimento.

Minha intenção era responder que eu vejo a capoeira como arte popular riquíssima. Ela se manifesta de muitas maneiras, muitas formas e conteúdos. Eu arriscaria dizer, muitos significantes sugerindo muitos significados.

Significantes são as apresentações concretas, que podem ser vistas, digamos, a olho nu. Os significados são as atribuições, os sentidos que cada um e cada uma dá àquelas manifestações. 

Na minha vida pessoal a capoeira se mistura ao ar que eu respiro. Está presente como background de todas as minhas atividades, hora mais conscientemente, hora menos, mas sempre presente.  

Nas minhas relações diárias tenho presente,  quase que como instinto, que a qualquer momento pode surgir uma negativa-rolê, uma rasteira ou a explosão de um martelo ou rabo de arraia.  Tudo pode acontecer, para mim o mundo é campo de mandinga.

Arriscando-me a empobrecer o assunto, darei exemplos:  foi a prática da capoeira que me deu forças para abandonar o hábito de fumar e adotar o hábito de me mexer mais. Nela passei a sentir prazer em me exercitar, me expor,  cantar em público,  contar minhas histórias. .

Estudando a sequência de capoeira

Um grpo de capoeira comandado pelo hoje mestre El Bodinho esteve no condomínio onde moro, vou ver a data.  Fizemos a sequência, depois brincamos capoeira e finalmente as crianças  foram liberadas para banho de piscina enquanto nós, eu, Bodinho e  seu irmão, ficamos conversando na área próxima, os dois tomando cerveja, eu água.

Mestre El Bodinho já tivera contato com a sequência quando fiz apresentação dela num  evento dos mestres e contramestres. Além disso, ele treinou, ou melhor, treinamos juntos uma vez aqui mesmo, no condomínio onde moro.

Depois andei gravando vídeo com os 20 primeiros movimentos, a pedido do mesmo amigo, na época contramestre El Bodinho.

Não mais pudemos nos encontrar para treinar, mas tive o privilégio de ser convidado e compareci ao batizado dele quando foi  graduado mestre de capoeira.

Posteriormente, um garotinho, parente da visinha,  pediu-me para ensinar-lhe capoeira, ocasião em que lhe ensinei os movimentos 2, 3 e 4.

Já meu muito amado neto, Miguel, há muito está aprendendo a sequência, mas não temos um calendário de treinamento. É como se diz, treinamos quando dá.  Ele já memorizou até o saltito após a primeira meia lua de compasso.  Acredito que aprenderá toda ela porque tem excelente memória.

Capoeira es un deporte brasileño por el cual dialogo con mis amigos y mis antepasados. Un arte de la amistad y del amor. Ya la inteligencia y la eficacia en cualquier lucha, éstas dependen de cada combatiente, no de la lucha. Fernando Rabelo 08.05.07

Segundas, quartas e sextas feiras entre 5h40min e 8 horas da manhã pratico individualmente a arte em que fui iniciado por Mestre Helio Tabosa. Foi ele quem me ensinou a fazer exercícios e a jogar Capoeira. É claro que muitas outras pessoas, antes e depois dele, fontes diversas, contribíuiram para formar o que sou hoje, mas o tempo em que ele me ensinou foi um dos principais momentos de inflexão na minha vida, se não o principal.

Amante daquela arte, senti necessidade de registrar um pouco do que aprendi e pratico. São atividades de manutenção pessoal, rituais de treinamento, meios de que me valho para meu aperfeiçoamento como indivíduo. 

Criei, então,  álbum de fotos no Facebook e disponibilizei para consulta de quem quisesse, na expectativa, é claro, de que sejam úteis para alguém. Mas o modo de o Facebook apresentar textos longos não é lá muito amigável. Ele mostra o texto sem espaços entre os parágrafos, criando efeito visual de enorme bloco de palavras, o que a mim me parece muito desagradável e fator impeditivo de motivar à leitura. Por isso trouxe para este blog os textos e algumas fotos. 

Relativamente a utilidade dos exercícios, embora aqui sejam usados como aquecimento do organismo para treinamento da Capoeira, são úteis, também, na preparação para  outras práticas, esportivas ou não. Além disso, podem ser executados como exercícios em si mesmos, independentemente de outras práticas, pois promovem o bom funcionamento, manutenção e desenvolvimento total do organismo.  Falo isto não apenas porque aprendi na escola e lendo em livros, mas sim baseado, fundamentalmente, na minha prática pessoal. 

Alerto, porém, para o fato de que, embora as formas que executo sejam boas e corretas para mim, podem não o ser para outra pessoa. Diferentes tipos ou condições físicas ou psicológicas podem requerer variações na maneira de executar os exercícios ou até serem impeditivos de praticá-los. 

É preciso ter claro que há infinitas variações de cada postura ou movimento. Além disso, há aspectos que não podem ser transmitidos pelas imagens. É o caso da respiração e de comandos interiores diversos. apoiados em outras fontes que não a Capoeira. 

É bom lembrar, também,  que os benefícios de tais exercícios são potencializados por alimentação, água e sono adequados.  Ausência ou descaso em relação a esses aspectos são impeditivos de bons resultados. 

Importante, também,  a recomendação seguinte:  NÃO FAÇA TAIS EXERCÍCIOS SEM SUPERVISÃO DIRETA DE EDUCADOR FÍSICO HABILITADO. Executar exercícios sem supervisão é caminho certo para lesões, algumas com sequelas irreversíveis. 

Acredito que seja útil lembrar também que, na medida do possível, mantenho a coluna vertebral em posição reta, e que procuro manter tudo dentro de limites seguros. Venho acrescentando ganhos lenta paulatinamente, dou tempo ao organismo. Tempo, aliás, que já se me vai escasseando, pois já passei dos 64 anos.

Interessante, também, que hoje aqueles os exercícios me dão prazer, sinto-me bem executando-os, mesmo quando exigem esforço. Mas não foi sempre assim. Houve tempos de sofrimento, medo, purgação, dores, estiramentos, torções, gesso, médico ortopedista, etc.

Agora uma curiosidade. Não aprendi saltos mortais, nem na Capoeira nem fora. E eram o a primeira coisa que me pediam alguns  jovens que queriam aprender Capoeira comigo.  Meu mestre Hélio Tabosa saltava bonito, principalmente para trás. Acho lindo, mas até hoje me pelo de medo desses saltos. Ensaio vez por outra na piscina, mas preciso amadurecer mais para poder treiná-los. 

Se alguém acompanhar o álbum lá no Facebook, verá que vez por outra renumero alguns exercícios.  Acontece às vezes acrescento ou retiro ou mudo a ordem na prática e, nesses casos, o jeito é renumerar os exercícios. Quero registrá-los em ordem que suponho seja mais adequada. 

Mestre Hélio Tabosa

Além de sua história como jogador de Capoeira, Mestre Tabosa exerceu e exerce papel da mais alta relevância na Capoeira de Brasília - DF. Isto porque foi pioneiro, desbravador de espaços para a  Arte Capoeira no DF.

Sequência de Capoeira

Em 20 de agosto de 2018 apresentei pela primeira vez, em público, minha sequência para treinamento individual de Capoeira.

Assista a "Sequência de Capoeira - 90 itens" no YouTube
https://youtu.be/L1ZGjSf-KFY

Essa sequência tem uma história, foi elaborada ao longo de quase dez anos e continua em aperfeiçoamento.

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=875813465910468&id=291091527716001


Os 90 itens da sequência do mestre Fernando Rabelo

1. Volta ao mundo caminhando de frente e de costas, juntando os pés a cada passo
2. Cocorinha, cumprimento
3. Quebra de rins direita
4. Giro agachado anti horário
5. Ginga

6. Giro anti horário + cotovelada esquerda
7. Esquiva lateral direita (Negativa Angola)
8. Aú esquerda
9. Cocorinha
10. Negativa esquerda e recolhe a perna
11. Rolê horário

12. Armada, direita descendo em negativa direita para trás,  rolê
13. Aú esquerda
14. Giro anti horário avançando perna direita
15. Meia lua de frente perna esquerda

16. Tesoura de frente perna direita
17. 1/2 lua de compasso direita.
18. Finta na ginga voltando o pé direito para trás.
19. Vingativa com pequeno salto avançando a perna direita
20. Vingativa, mesmo lado apoiando-se nos dois braços

21. Negativa esquerda, rolê entrelaçando negativa-rolê direita
22. Armada direita com martelo esquerda (parafuso) e 1/2 lua de compasso direita
23. Meia lua de frente direita com pequeno salto e pisada de costas esquerda
24. Macaco direita
25. Armada direita

26. Rasteira direita
27. Chamada e passo a dois
28. Giro-finta armada  esquerda- encolhendo a perna do golpe
29. Queda de quatro e assim dá três passos adiante começando pela direita e faz pisão para cima esquerda e raspa em baixo mesma perna
30. Ainda em queda de quatro, caminha três passos para trás começando com a esquerda, faz pisão para cima com a direita e raspa em baixo mesma perna
31. Ainda em queda de quatro, caminha três passos para esquerda começando com a direita, faz pisão para cima com esquerda e  raspa em baixo mesma perna
32. Ainda em queda de quatro, caminha três passos para direita começando com a esquerda, faz pisão para cima com a direita e raspa em baixo mesma perna.
33. Salto para direita, apoiado na mão direita, impulsionado por movimento de chute rente ao chao com a perna direita, termina com as duas mãos no chão

34. Tesoura escorregando os dois pés à ré
35. Cabeçada à esquerda
36. Rolê para a esquerda terminando  em quatro apoios
37. Três passos à esquerda e três à direita nos quatro apoios
38. Dois giros sentido anti horário com a mão esquerda apoiada no solo
39. Armada perna esquerda
40. Ginga

41. Agachamento lado esquerdo - cadeira -  pernas afastadas
42. Giro anti horário com apoio de maos
43. Cocorinha
44. Negativa esquerda
45. Quebra de rins esquerda

46. Giro com as duas mãos e pés no solo, sentido horário
47. Quebra de rins direita
48. 1/2 lua de compasso direita
49. 1/2 lua de frente direita
50. Aú para direita, arrasta esquerda para trás

51. Cocorinha
52. Negativa Angola, perna esquerda
53. Rasteira direita
54. Pisão de costas perna esquerda, apoio em duas mãos
55. 1/2 lua de frente esquerda

56. Passo com a esquerda e martelo direita
57. Pisão lateral, perna esquerda
58. Duas mãos no solo caminha três passos iniciando com perna esquerda
59. Bananeira subindo primeiro com perna direita, desce de quebra de rins sobre braço esquerdo
60. 1/2 giro anti horário passo com a esquerda

61. Benção perna direita, esquiva e rasteira alta perna esquerda
62. 1/2 lua de frente direita terminando com a perna um pouco à frente apontando para esquerda, esquiva e rasteira alta perna direita
63. 1/2 lua de frente esquerda terminando com a perna um pouco à frente apontando para direita, esquiva e rasteira alta perna esquerda
64. 1/2 lua de frente direita terminando com a perna um pouco à frente apontando para esquerda,  esquiva e rasteira alta perna esquerda
65. joelhada esquerda,  1/2 giro horário, mãos no solo, direita atrás

66. Passo com a direita e ponteira alta com a esquerda bloqueio de ponteira embaixo
67. Volta ao mundo antihorário
68. Armada perna direita
69. Martelo perna direita
70. 1/2 lua de compasso perna direita

71. Ponteira baixa direita
72. Negativa direita duas mãos no solo rola apoiado nos braços para
73. Negativa esquerda
74. Finta ir um para esquerda um passo, ainda no solo
75. Troca de negativa

76. Rolê para direita
77. Apoio com cotovelos no ventre, tira a põe mão direita no solo
78. Alonga o corpo ao rés do chão, mãos no solo apoiando o ventre nos dois cotovelos
79. Cocorinha mão esquerda ao solo
80. Eleva o abdômen, mão direita por cima e para trás, rosto segue a mão

81. Cocorinha mão direita ao solo,
82. Eleva o abdômen, mao esquerda por cima e para trás rosto segue a mão
83. Cocorinha não esquerda ao solo
84. Au giratório,  mão direita
85. Negativa direita, sem mão

86. Cruza perna direita sobre a esquerda
87. 1/2 lua de compasso esquerda
88. Volta ao mundo sentido horário
89. Caminhar na bananeira
90. Cocorinha ao pé do berimbau, cumprimenta, sai da roda.

A publicação do vídeo gerou comentários, a maioria elogiosos, os quais agradeco. Dentre os comentários transcrevo alguns aqui, porque esclarecem dúvidas que podem ser, também, de outras pessoas.


"Inédito? Oque tem de inédito?"

Minha resposta:

Olá, (nome da pessoa). Embora os movimentos sejam comuns na Capoeira, a  sequência tem 90 itens, encadeados em mais de cem movimentos, e deve ser executada individualmente e de memória. Inédita porque foi a primeira apresentação pública e coletiva, e também porque não há notícia de  outra nessa linha, nem da parte dos grandes mestres, da atualidade ou do passado. O vídeo mostra os itens 33 a 41. Obrigado por perguntar. Fique à vontade para questionar.

O outro questinamento, da mesma pessoa, foi este:

"A capoeira é um jogo de diálogos de corpos respeito a opinião alheia mais digo que seria muito mais interessante se tivesse sido criado em dupla."

Minha resposta:

Vc tem razão, concordo. Porém, tive de fechar minha academia e tals e fui morar num lugar longe. Ai, não tinha com quem treinar. Entao, fui organizando um treino diferente daquele em que a gente fica repetindo n vezes cada movimento. A sequência foi aparecendo quase naturalmente. Quando pude reencontrar meus amigos, fui jogar na roda e senti que o meu treino tinha valido a pena, funcionou bem.  Ok?  Axe!

Já um amigo, Cm El Bodinho, que me proporcionou a chance de apresentar a sequência nu II Encontro de mestres, contramestres etc, comentou aa parte:

"Bom toda a sua resposta esta na revista.E sequência e perfeita. Serve para todas as idades.Sem oferecer risco de lesões ou causar a LER.(não sou nenhum cientista).mas pela observância vejo a sua sequência e a capoeira Angola como a capoeira que poderia se encaixar nas olimpíadas.apesar de nao ser um profissional em nenhuma.modalidade (Angola e sequência de mestre Fernando ).vejo as duas como ferramenta de controle emocional,trabalhando respiração, físico e mental entre outros atributos. Sua sequência foi e e excepcional ,pos os jovens que estiveram la nao lhe conheciam,nem estavam familiarizados com tal movimentação. Sr do outra movimentações ja batidas e na minha visão até prejudicial,pos exige movimentos rasteiros e baixos a todo momento,giros entorno do próprio eixo. Gasto de energia desnecessário para desenvolvimento.sendo a capoeira Angola e sua sequência um exercício extraordinário. As vezes parecendo me um tipo de kata.Bom mas não sou especialista so uma observação e admiração ao meu amigo mestre Fernando. Há, e sua sequência pode ser feita em dupla naturalmente.já que é dividida"

Capoeira capitalista

Dia destes um companheiro propôs reflexão sobre ter lá a Capoeira se transformado numa vergonha, a Capoeira capitalista. 

 Achei interessante a proposta de reflexão, embora a frase não se possa aplicar a toda Capoeira, mas sim a grandes porções dos estilos hoje massificados, a Angola, Regional e Contemporânea-Senzala. Sei bem que a caracterização desses estilos ainda não foi empreendida, mas, afora diversos outros itens, a simples observação das respectivas gingas, fornecerá elementos para considerá-los estilos massificados.

 Devo acrescentar aqui que massisficação em si não considero defeito. Voltando ao ponto, a Capoeira de hoje é capitalista, sim, mas qual o significado disto? Porque agora essa novidade de Capoeira capitalista? Está muito custosa, cara, a Capoeira? Estilo novo? 

 Não! Não! É capitalista não por ser cara, não por ser custosa, mas por reproduzir, timtim por timtim, aspectos fundamentais da ideologia do sistema em que vivemos que não é outro senão o nosso vigoroso sistema capitalista, com todas as suas mazelas e benesses.

 E que aspectos ideológicos são esses que a Capoeira capitalista reproduz? Por exemplo, no sistema capitalista o respeito à autoridade, à hierarquia, é necessário ao funcionamento das instituições, certo? O dono é quem define as políticas do empreendimento. 

 Pois é, o respeito aos mestres de Capoeira, instrutores, treineís, contramestres, professores, etc, encaixa-se perfeitamente nos ditames daquele respeito à hierarquia. Respeito no sentido de que um e os outros obedecem, respeito no sentido de que os supostos saberes dos de hierarquia mais alta prevalecem, necessariamente, sobre a suposta ignorância dos de hierarquia mais baixa.

 Essa história vai longe, se quisermos. Por exemplo, vez por outra são colocados alguns assuntos em votação nos grupos de Capoeira. Isto certamente que dá a eles alegre cunho democrático. Certo! E o que faz o sistema capitalista no Brasil? Mantém milhares de casas legislativas para, de maneira semelhante àquela, decidir democraticamente sobre assuntos de interesse das pessoas. 

 Para não me alongar muito, ficam aqui duas sugestões e um resumo. Que cada um procure descobrir aspectos mórbidos típicos do sistema capitalista, e verifique a presença desses aspectos nos grupos de Capoeira que conhece.

 A outra sugestão, e sei que não é fácil, é cada um colocar em prática ações não reprodutivas da ideologia do sistema, sem, contudo, bater de frente com as demais instituições apoiadoras da Capoeira e do sistema.

 O resumo é que a Capoeira da atualidade vem funcionando como fiel reprodura das relações sociais correntes na sociedade, e aqui se incluem a exploração do trabalho alheio, autoritarismos, formas de distribuição de benefícios, escamotear a divulgação de contas, descasos diversos com as pessoas, etc.

 Certamente, não é essa a Capoeira que queremos.

A importância do movimento no Jogo da Capoeira

Por estes dias tive a felicidade de acompanhar e até opinar sobre propalada descaracterização da Capoeira pelo mundo. Trata-se de um desses debates que ocorrem em grupos de discussão na Internet.

No debate, iniciado por uma pessoa denominada Aurea Dias e retransmitido por Mestre Jerônimo, houve manifestações de Mestre Moraes, Mestre Braga, Alberto Bauru - criador e gestor do grupo Capoeira-CBC, Mestre FernandoRabelo, Professor Tetê e Mandingo.

Como o texto inicial da Aurea Dias foi endereçado ao Mestre Jerônimo, é de se supor que tenha sido retransmitido para centenas de outras pessoas e aos principais grupos de Capoeira da atualidade. Isto porque Mestre Jerônimo tem
tomado para si a tarefa de disseminar informações, dúvidas e o que mais lhe cair nas mãos sobre assunto de interesse dos capoeiristas.

Pois bem, apenas seis ou sete pessoas se manifestaram, então, sobre descaracterização da Capoeira e as conseqüências disso no comprometimento do futuro da arte-manha.

Tentando entender o silêncio dos que não se manifestaram e em face das opiniões dos participantes, concluí que há mesmo dificuldade dos capoeiristas em caracterizar a Capoeira. Não só a Angola, mas toda ela, inclusive a Regional e a Contemporânea.

Não quero continuar aqui uma discussão que se deu lá, mas faço meu registro de que, como se observa nos debates, a caracterização através do movimento puro e simples é tida como algo de valor menor. Daí recorrerem a aspectos culturais, sentimentais, históricos ou éticos na tentativa de esboçar uma caracterização da Capoeira.

Eu ia ficar por aqui, mas me veio de dentro uma vontade imensa de espicaçar os brios da galera e escrevi lá o seguinte texto:

"Tivemos a pouco debate interessante sobre a caracterização do Jogo da Capoeira.

Ao que estão a indicar as manifestações, descartar-se-ia por ora, a possibilidade de caracterizar o Jogo por meio de seus movimentos.
A mim me parece tão cristalina a necessidade de tal caracterização que me pus a pensar no porque de pessoas tão conhecedoras da Capoeira, que no Jogo Dela tiveram suas qualidades humanas enriquecidas, julgarem a motricidade irrelevante para a caracterização do jogo.

Minha reflexão diz que o movimento humano não terá lugar na caracterização do Jogo da Capoeira enquanto perdurar o dualismo mente/corpo. Óbvio, não é só minha essa abordagem.

Quando o corpo é considerado algo menor, sem importância em face da cultura, ética e mente, quando o corpo é desmembrado de toda a construção humana, aí sim, seu movimento perde o valor como parâmetro de caracterização da arte Capoeira. "

Quem tiver interesse em ver os textos dos debates procure no endereço a seguir as mensagens a partir e próximas do dias 05 de junho/2008: http://www.grupos.com.br/group/capoeira-cbc/Messages.html

Morre Roberto Freire

Foi noticiada estes dias a morte do criador da Somaterapia, uma terapia anarquista, Roberto Freire. Ele morreu dia 23.05.08 aos 81 anos. Li a notícia aqui na internet, divulgada por Rui Takeguma, um díscipulo que abriu uma espécie de dissidência da Somaterapia, a Soma Iê. Dei uma olhada nos jornais que deram a notícia da morte, relacionados pelo Rui,

http://oglobo.globo.com/cultura/mat/2008/05/24/cremado_corpo_do_escritor_terapeuta_roberto_freire-528030687.asp http://g1.globo.com/Noticias/PopArte/0,,MUL534947-7084,00-ESCRITOR+E+TERAPEUTA+ROBERTO+FREIRE+MORRE+AOS+ANOS.html ttp://ultimosegundo.ig.com.br/brasil/2008/05/24/psicanalista_roberto_freire_e_cremado_em_sao_paulo_1325095.html http://www.estadao.com.br/arteelazer/not_art177462,0.htm

e vi que em nenhum deles foi dito o que, a mim me parece, caracterizava um dos aspectos revolucionários da criação da Somaterapia, a prática da Capoeira Angola - tal como era vista por Roberto Freire - como recurso de manutenção e extensão dos ganhos terapêuticos ao dia-a-dia dos participantes. Essa é uma idéia cuja efetividade técnica, no âmbito da Psicologia, militantes das psicoterapias oriundas das universidades ainda não perceberam.