Sunday, December 16, 2007

CURSO INTERNACIONAL DE FORMAÇÃO DE ÁRBITROS, MESÁRIOS E RITIMISTAS DESPORTIVOS da FEDERAÇÃO INTERNACIONAL DE CAPOEIRA - FICA


O Presidente da Federação Internacional de Capoeira, Dr. Sérgio Luiz de Souza Vieira, ministrará, em janeiro/2008, o QUINTO CURSO INTERNACIONAL DE FORMAÇÃO DE ÁRBITROS, MESÁRIOS E RITIMISTAS DESPORTIVOS da FEDERAÇÃO INTERNACIONAL DE CAPOEIRA - FICA:

Data: 03 a 07 de janeiro de 2008


Local: Oviedo - Espanha Inscrições até 25 de dezembro pelo e-mail capoeira.espanha@gmail.com


Valor do investimento: E$ 10,00 (Dez Euros)


Serão emitidos certificados e registros internacionais na Federação Internacional de Capoeira.




APOIO FEDERAÇÃO ESPANHOLA DE CAPOEIRA E CLUB DEPORTIVO CAPOEIRA OVIEDO Presidente : JAVIER RUBIERA CUERVO calle Alonso de Proaza, número 6 piso 2E


código postal 33101, teléfono 606517870 E-mail: capoeira.espanha@gmail.com




MINISTRANTE: Prof. Dr. Sergio Luiz de Souza Vieira – Pós-Doutor em Administração, Doutor em Antropologia, Professor de Educação Física, Mestre de Capoeira, discípulo de Mirão, de Silvestre, de Caiçara, de Aberrê, de Pastinha e de Benedito.




PROGRAMAÇÃO DOS CURSOS E ATIVIDADES


03- Tarde - Fundamentos Socio-Antropológicos do Jogo da Capoeira (4 horas)


04- Tarde - Formação de Arbitros, Mesários e Ritimistas (4 horas)


05- Manhã - Formação de Arbitros, Mesários e Ritimistas (4 horas)


05- Tarde - Formação de Arbitros, Mesários e Ritimistas (4 horas)


06- Manhã - Fundamentos Desportivos da Capoeira Angola e da Capoeira Regional (4 horas) 06- Tarde - Competição Laboratório (4 horas)


07- Tarde - Organização Desportiva Nacional e Internacional da Capoeira (4 horas)




PROGRAMACIÓN CURSO DE ARBITROS, MESARIOS Y RITMISTAS DE CAPOEIRA DEPORTIVA




Fechas: dia 03 al 07 de Enero 2008.




PONENTE: Pfr.Dtr.Sergio luiz de Souza Vieira, Pós-Doctor en Administración, Doctor en Antropología, Licenciado en Educación Física, Mestre de Capoeira, Presidente de FICA-Federación Internacional de Capoeira.




DIA 03- Tarde -Fundamentos Socio-Antropológicos do Juego de la Capoeira (4 horas)


DIA 04- Tarde - Formación de Árbitros, Mesários e Ritmistas (4 horas)


DIA 05- Mañana - Formación de Árbitros, Mesários e Ritmistas (4 horas)


DIA 05- Tarde - Formación de Árbitros, Mesários e Ritmistas (4 horas)


DIA 06- Mañana - Fund. Desp. Capoeira Angola / Capoeira Regional (4 horas)


DIA 06- Tarde - Competición Laboratorio (4 horas)


DIA 07- Tarde - Organización Deportiva Nacional e Internacional (4 horas)




Se emitirán certificados internacionales del curso a cada participante homologados por FICA – Federación Internacional de Capoeira.




Para costear los gastos de viajes, manutención, etc el Club Deportivo Capoeira Oviedo podrá 680 euros y se cobrará una cuota de 10 euros a cada participante del curso.




Ingreso la cuota de inscripción en cuenta bancaria de CAJASTUR 0054-3400020542 del Club Deportivo Capoeira Oviedo indicando nombre ,DNI y entidad a la que pertenece.




Fin de inscripciones 25 de Diciembre de 2008 hasta completar aforo.

Thursday, October 11, 2007

Caracterizando o Jogo de Capoeira Angola pela sua ginga

Há colegas que não puderam ver meu vídeo sobre caracterização do Jogo de Capoeira Angola, http://br.youtube.com/watch?v=lkYwKHMRB4E , por isso, após mexida no texto, exponho aqui como opção de debate. 

É o seguinte: Uma das grandes dificuldades a serem vencidas nas competições oficiais do Sistema Desportivo da Capoeira é a caracterização do Jogo de Angola por meio de seus movimentos. Isto porque nas competições não há como recorrer a outros recursos que não sejam exclusivamente expressões corporais na roda. Os atletas e as atletas estão todos de branco e precisam jogar duas vezes durante cerca de dois minutos. Durante o jogo não podem cantar ladainha, utilizar bonezinho ou chapéu, tocar berimbau, nada, é só o corpo da pessoa com seu uniforme branco. Isto nas competições chamadas individuais em que há enfrentamento entre atletas das diversas entidades competidoras e um dos subsídios de avaliação é caracterizar o estilo de jogo, no caso, Angola. Por isso, então, torna-se importante aos atletas e às atletas conhecerem meios de caracterizar o Jogo de Angola utilizando apenas movimentos e expressões corporais. E essa caracterização é relevante, não só para ganhar competições, mas também para compreensão do Jogo da Capoeira. Quando nos perguntamos sobre como diferenciar o jogo de Angola dos outros estilos a resposta inclui a constituição da bateria, toques de berimbau, chamadas e passo a dois, manha, malícia, vestimentas típicas, mas ninguém tocará no ponto central da questão que é caracterizar o Jogo de Angola pelo seu movimento fundamental, a ginga. A ginga é o movimento fundamental da Capoeira, portanto é na ginga que vamos encontrar a distinção fundamental entre o Jogo de Angola e os demais estilos. Vejam, quando nós aceitamos que o movimento fundamental da Capoeira é a ginga, isto tem conseqüências teóricas e práticas. Se o Jogo de capoeira é um jogo de estratégia de movimentos e dentro dessa estratégia encontramos, no seu centro, o movimento fundamental que é a ginga, então, meus amigos e minhas amigas, é aí que vamos encontrar a necessária diferença entre o jogo no estilo Angola e o jogo nos demais estilos. Há outras diferenças, mas esta é a principal. E é tão simples que tem passado despercebida pela maioria. Se observarmos cuidadosamente a ginga dos angoleiros formados de fato neste estilo, vamos descobrir que durante a ginga, quando um dos pés vai para trás o peso do corpo é deslocado, também, para trás. É nesse deslocamento do centro de gravidade para a perna de trás que reside a diferença. As pessoas interessadas poderão verificar por si mesmas a veracidade do que foi dito. Basta refletir sobre o fato de que a ginga é o movimento fundamental da Capoeira e assistir jogos de capoeiristas experientes em Jogo de Angola, seja na internet seja ao vivo. Finalmente, basta experimentar e sentirá que de fato está jogando Angola quando executa a ginga apropriada.

Wednesday, May 09, 2007

Movimentos Fundamental e Básicos

Uma pessoa chamada ChamoxNY teceu questionamentos sobre o vídeo Capoeira III lá no youtube.

São perguntas interessantes e por isso trouxe-as para cá junto com as pondereações que julguei pertinentes. Vejamos. PERGUNTAS Movimentos básicos? Eu não vejo a Ginga básica. O que aconteceu com ela? Eu não posso tampouco ver o grupo musical. Eu vejo apenas um jovem tocar o Berimbau. A música da ópera ao final não segue o fluxo da Capoeira. Se você não puder encontrar uma música de Capoeira, põe pelo menos algum Samba lá. RESPOSTAS 1) Eu tentei mostrar que é possível jogar Capoeira usando somente o movimento fundamental e os básicos. Tentei, também, fazer um relato verbal de um jogo porque acredito que é necessário aprendermos a fazê-lo. 2) Ginga. Sim, é o movimento fundamental de Capoeira, e está lá, de forma sutil, como nós fazemos na Cambará. É pano de fundo dos nossos movimentos. Talvez você possa pensar em algo como o aço no concreto armado, você sabe que está lá e funciona, mas você não pode ver. 3) Grupo musical. Esse vídeo não mostra um Roda de Capoeira. Mostra somente os professores da Cambará em reunião, estudando Capoeira. Eu não gravei sons, mas somente as imagens do jogo de uma dupla. Um deles, estagiário Thiago, que começa o jogo pelo nosso lado esquerdo, fazendo somente movimentos fundamental e básicos. 4)A música ao final. Hoje eu concordo com você, ela não é adequada ao tema. Como eu posso tocar todos os instrumentos em um roda - o básico - eu realmente poderia ter feito uma sessão de berimbau. Salve a Capoeira a) Mestre Fernando Rabelo

Wednesday, March 07, 2007

Mestre Fernando não distribui vírus

Um cidadão escreveu o que quis e como quis lá numa página dele a meu respeito, destaco a seguinte imbecilidade:

"....mandei uma msg para esse Fernando, que além de não conseguir dialogar, me manda vírus..."

Ora, primeiro eu nunca mandei vírus para pessoa alguma, por duas razões: a primeira é que considero o vírus um ato terrorista que precisa ser banido da Internet. A Internet, a meu ver, é a maior criação humana em termos de comunicação e não pode ser desperdiçada com conversa fiada, vírus ou quaisquer outros entraves à comunicação. Já a segunda razão é que eu nem sei como capturar e endereçar um virus para alguma pessoa, sou simplesmente ignorante desse assunto. Por isso uso um anti-vírus comprado e registrado, coisa que não tinha naquela época do debate com o dito cidadão.

Quanto a não conseguir dialogar, essa é lá a opinião dele da qual só posso concluir que ele ou não entendeu o que eu disse ou se viu encurralado pela minha argumentação. Agora, se ele achava que eu ia dizer exatamente o que ele queria do jeito que queria, dançou.